قَالَ : « لَا تُرَدُّ عَلَيْهِ ، وَلَا يُوجَبُ « 1 » عَلَيْهِ شَيْءٌ ؛ إِنَّهُ يَكُونُ يَذْهَبُ « 2 » فِي حَالِ مَرَضٍ « 3 » أَوْ أَمْرٍ يُصِيبُهَا « 4 » » . « 5 » 8971 / 12 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ « 6 » : رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلى أَنَّهُ قَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ خَصْماً لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ هذَا بَاعَنِي هذِهِ الْجَارِيَةَ ، فَلَمْ أَجِدْ عَلى رَكَبِهَا « 7 » حِينَ كَشَفْتُهَا شَعْراً ، وَزَعَمَتْ « 8 » أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قَطُّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلى : إِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَالُونَ « 9 » لِهذَا « 10 » بِالْحِيَلِ حَتّى يَذْهَبُوا « 11 » بِهِ « 12 » ، فَمَا الَّذِي كَرِهْتَ ؟ قَالَ « 13 » : أَيُّهَا الْقَاضِي ، إِنْ كَانَ عَيْباً فَاقْضِ لِي بِهِ ، قَالَ « 14 » : حَتّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنِّي أَجِدُ أَذًى فِي بَطْنِي ، ثُمَّ « 15 » دَخَلَ وَخَرَجَ « 16 » مِنْ بَابٍ آخَرَ « 17 » ، فَأَتى « 18 » مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ولا يجب » . ( 2 ) . في « ط » : « تذهب » . ( 3 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « مرضها » . ( 4 ) . في الوافي : « يمكن حمل الخبر الأوّل - وهو هذا الخبر - على ما إذا جهل أنّها كانت ثيّباً عند البائع ، والثاني - وهو الرابع عشر هنا - على ما إذا علم ذلك ، وتقييد الشيء المنفيّ بالمعين - كما فعله في الاستبصار - بعيد » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 65 ، ح 279 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن زرعة ، عن سماعة ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 82 ، ح 277 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 747 ، ح 18221 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 108 ، ح 23258 . ( 6 ) . هكذا في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار ، ج 47 والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال : قال » . ( 7 ) . الركب - بالتحريك - : العانة ، أو منبتها ، أو هو ما انحدر من البطن ، فكان تحت الثُنَّة وفوق الفرج ، أو هو ظاهرالفرج ، أو هو الفرج نفسه . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 434 ؛ المصباح المنير ، ص 236 ( ركب ) . ( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « وزعمك » . ( 9 ) . في الوسائل : « يحتالون » . ( 10 ) . في « بخ ، بف ، جن » : « بهذا » . ( 11 ) . في التهذيب : « يذهب » . ( 12 ) . في « بح » : - « به » . ( 13 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال » . ( 14 ) . في « بخ ، بف ، جن » والوافي : « فقال اصبر » . وفي « بس » والوسائل والبحار ، ج 47 : + « اصبر » . ( 15 ) . في التهذيب : + « إنّه » . ( 16 ) . في التهذيب : « فخرج » . ( 17 ) . في « بح » : + « قال : قال » . ( 18 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « حتّى أتى » .